ҚазаҚстан Республикасының білім және ғылым министРлігі а и. артемьев, с.Қ. мырзалы ғылым таРиХы және ФилОсОФиЯсы

 өмір сүру ке-

рек  деген 

өмір  бағдары

  келіп  шығады.  Бұл  жерде  еуропалық  санаға 

тән түрленіп өзгеру, табиғатты бағындыру идеясы жоқ.

Даосизм 

  өту  арқылы  жүзеге  асырылатын 

  мойындайды.  Ерте  көктемде  шөп  жап-жасыл,  жұмсақ, 

нәзік болса, ал қаракүзде сарғайып, қатайып кетеді. Дүниеге жаңа кел-

ген сәби қаншалықты нәзік, әлжуаз, жұп-жұмсақ болса, ал қартайғанда, 

ол  енді  икемсіз,  мыж-тыж  күйге  түседі,  яғни  о  дүниеге  бет  алады. 

Осыған  орай  даошылар:  орасан  зорға  жету  үшін,  кішкентайдан  бас-

тау  керек,  қиындықты  жеңілден  бастап  жеңген  жөн  деген  даналық 

кеңестер  береді.  Бірдеңені  құрту  үшін,  алдымен  оның  гүл  жаруына 

жол  бер,  сонда  ол  өз  ажалын  өзі  табады.  Бақытқа  қол  жеткізу  үшін, 

бақытсыздықты  басыңнан  өткер  («Әйтпесе  бақытты  екеніңді  қалай 

білесің?»  –  деп  сұрақ  қояды  Лао-Цзы).  Кім  шамадан  аспаса  –  сол 

өзін  бақытсыздықтан  құтқарады.  Кім  өз  шекарасын  біледі  –  сол  өзін 

қауіптен сақтайды. Кім оңай жол іздесе – қиындықтарға сол тап бола-

ды. Даошылардың жоғарыда келтірілген адамгершілік ұғымдары бізді 

өздерінің тереңдігімен, даналығымен тамсандырады.

таным.

 Сезім мен құмарлық бізді Дао танымынан алыстата түседі. 

Олар  арқылы  тек  табиғаттың  нақты  денелерін  танып  білуге  болады. 

Алыпұшпа  құмарлықтан  арылғанда  ғана  жаратылыс  құпияларына 

терең  бойлап,  танып  білуге  болады.  Жаратылыстағы  барлық  заттар 

мен денелер әртүрлі, бірақ олардың барлығы да дамиды және бастапқы 

36

негізіне  қайта  оралады.  Бұны  біз 

жүктеу 2,22 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: