Рух   –  санасы  бар  ақырғы  туынды,  тіршілік  иесі,  яғни  адам

  –  санасы  бар  ақырғы  туынды,  тіршілік  иесі,  яғни 

  бо-

Өзін  Рух  өзінің  бастапқы  алғышарттарынан:  қисынды  Идеядан  және 

Табиғаттан жаратады.

Сөйтіп,  Дара  идея 

  бастапқы  ахуалынан  өзінің 

басқа  болмысына  – 

табиғатқа

  өтеді  де,  соның  аясында  адамзаттың 

әлемдік  тарихында 

рухтың

  дамуы  арқылы,  –  бірақ  енді  өткен 

баспалдақтарының  тәжірибесін  жинақтап  байыған  күйінде,  –  өзіне 

қайта  оралады.  Ойларының  осындай  желісіне  сәйкес,  Гегель  филосо-

фияны үш бөлікке бөледі:

1.  Логика. Ол өзіне бағытталған, оның өзіндегі идеяны зерттейді.

2.  Табиғат  философиясы.  Идеяның  басқа  заттық  болмысын 

зерттейді.

3.  Рух философиясы. Идеяның басқа болмыстан кері, өзінің негізіне 

оралу үдерісін зерттейді.

Осындай бөлуге сәйкес, Гегель: «Логика ғылымы», «Табиғат фило-

софиясы»,  «Рух  философиясы»  деген  кітаптар  жазған.  Бұл  кітаптар 

 құрайды.

Сонымен, Гегельдің философиялық жүйесін