парасат   бар.  Адамда  болмыстың  шекті

  бар.  Адамда 

 

негіздерін

 

танып  білуге

  деген  қажеттілік  бар. 

Егер  ақыл-ой  құбылыстарды  тани  отырып,  оларды  әлдебір  тәртіпке 

келтіруге  ұмтылса,  онда  парасат  оның  шектерінен  шығып,  «зат  – 

өзінде» дегеннің мәнін ашуға тырысады. Парасат ақылдан асып кетіп, 

ноумендік  дүниеге  тап  болғысы  келеді.  Егер  ақыл  санаттармен  бірге 

болса,  ал 

парасат

  енді 

  басшылыққа  алады.  И.Кант  бо-

йынша, кез келген таным қиялға берілуден басталады, ақылмен түсіну 

кезеңінен  өтіп,  идеялармен  аяқталады.  Демек,  идеялар  –  ақыл  санат-

тарынан  кеңірек,  олар 

метафизикалық  санаттар 

болып  табыла-

ды.  Идеялар  әлдебір  аяқталған,  жетілген,  дара  нәрсені  көрсетеді.  Біз 

жақындағанмен,  оларға  ешқашан  жете  алмаймыз.  Сонымен,  парасат 

ұсталмайтынды ұстауға, шешілмейтінді шешуге ұмтылады.

И.Кант  бойынша  парасаттың  үш  идеясы  бар: