теңдіктен  толық  теңсіздікке

 толық 

  өтудің  қалай  орын  алғанын  айқын  көрсетіп  берді.  Бұл 

жерде ол тағы: 

«асабийя» 

және 

 деген екі жаңа санат енгізіп, 

қоғамның  әлеуметтік-саяси  өмірін  талдауға  дейін  көтеріледі.  Бұл 

ұғымдардың шығу тегі мынадай: «асабийя» ру-тайпаның бірлігі, өзара 

байланыс дегенді, ал «мүлік» байлық, меншік дегенді білдіреді.

Ибн-Хальдун  адамдардың  бастапқы  байланыстары  қандық-

туыстық  болғанын  ғана  айтып  қойған  жоқ,  сонымен  қатар  оның 

материалдық  мұқтаждықтардың  және  әртүрлі  қауіп-қатерлерден 

қорғану қажеттілігінің маңыздылығын да көрсеткені ғажап болды. Сол 

себепті  кей  кезде  қандық-туыстық  әлеуметтік  құрылым  айтарлықтай 

96

өзгерістерге ұшырап, күрделене түседі. Мысалы, ру-тайпа мүшелігіне 

басқа  жерлерден  келгендер  қабылдануы,  ал  кейбір  топтар  қорғаныш 

және қолдау іздеп, бір тайпаның құрамына кіруі мүмкін.

Бастапқы кезеңде адамдық қатынастар теңдік қағидасына негізделіп 

құрылады,  өйткені  әлі  өнімдер  молшылығы  бола  қойған  жоқ.  Ру-

тайпалардың  көсемдері  тайпаны  басқарумен,  ру-тайпаішілік  және 

оның шекараларынан тыс қатынастарды реттеумен айналысады. Бірақ 

дәл  осы 

жүктеу 2,22 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: