ҚазаҚстан Республикасының білім және ғылым министРлігі а и. артемьев, с.Қ. мырзалы ғылым таРиХы және ФилОсОФиЯсы

80

ұмытуға  болмайды.  Егер  осылай  болса,  онда  әлемдегі  мақсатқа  сай 

болушылық Құдайды мойындауды талап етеді.

Ф.Аквинский  шығармашылығындағы 

болмыс  мәселелерінің

  түп-

тамырлары  Аристотельдің 

«әлеует»

  және 

«әрекет»

  ұғымынан  келіп 

шығады.  Әлеует  (мүмкіндік)  өмірде  бар,  бірақ  болмауы  да  мүмкін 

заттарды  көрсетеді.  Олар  орнықсыз,  әртүрлі  өзгерістерге  бейім, 

аяқталмаған, жетілмеген. «Таза әлеует» – бұл материя, ең бір болмашы 

болмыс. Ол өзгерістерге ұшырайды, сыртқы өзгерістерді қабылдайды. 

Әрекет болмыстағы іске асушылықты, аяқталушылықты, жетілгендікті 

көрсетеді.  Әрекет  –  ол  соның  нәтижесінде  заттар  өз  болмысын  иеле-

не  алатын  форма.  Дара  өзектілік  –  кез  келген  форманың  бастауы  бо-

лып табылатын Құдай. Демек, 

жүктеу 2,22 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: