кекесіні   мен  майевтикасынан

  мен 

  тұрады. 

Кекесін  деп  әртүрлі  сұрақтар  қою  арқылы  дауласушы,  ақыр 

соңында,  талқыланып  жатқан  мәселе  бойынша  «өздерінің  ештеңе 

білмейтіндерін білетін» адамдардың пікірлеріндегі қарама-қайшылық-

тарды  тауып  көрсетуді  түсіну  керек.  Содан  кейін  келесі  кезең  – 

майевтика  –  тағы  да  балгер  кемпір  баланың  дүниеге  келуіне  қалай 

көмектеседі  деген  сияқты  ілеспе  сұрақтар  беру  арқылы  шындыққа 

жету  басталады.  Мысалы,  ғажайып  деген  не?  Ол  ғажап  сұлу  қыз, 

құмырадағы  гүл,  суретшінің  туындысы  сияқты  құмыраның  өзі  және 

т.с.с.  болуы  мүмкін.  Адамдар  ондаған  мысалдар  келтіре  алады.  Бірақ 

Сократ қызға, құмыраға, гүлге қатысы жоқ ғажайып дегеннің не екені 

туралы  сұрақ  қойғанда,  адамдар  бастапқыда  абдырап  қалады.  Содан 

кейін  қойылған  сұрақтың  жауабын  іздеу  басталады,  ақыр  соңында, 

ғажайып – ол өзгеше кемелдікке, мүлтіксіздікке жеткен бірдеңе деген 

қорытындыға келеді.

Алайда  Сократ  бұнымен  шектеліп  қалмайды.  Қандай  мәселелер 

талқыланса  да,  ақырғы  мақсат  –