ҚазаҚстан Республикасының білім және ғылым министРлігі а и. артемьев, с.Қ. мырзалы ғылым таРиХы және ФилОсОФиЯсы

ретінде  түсінді.  «Түсіну»  таным  теориясының  жеке  саласы  емес,  – 

жалпы гуманитарлық білімнің («рух туралы ғылым») іргетасы деп са-

найтын тезисті жүйелі дамыту – Дильтейдің еңбегі.

Герменевтика негізі деп Дильтей 

«түсінетін психологияны»

, ал сол 

арқылы  бір  немесе  басқа  ұрпақтың  жан  дүниесі  мен  рухани  өмірінің 

тұтастығын түсінуді санайды.

Герменевтика  тарихындағы  «су  айырғыш»  М.Хайдеггердің  (1889-

1976)  «Болмыс  және  уақыт»  (1927)  деген  еңбегі  болды.  Түсіну  бұл 

жерде  таным  тәсілі  ретінде  емес,  болмыс  тәсілі  іспетті  әрекет  етеді. 

Сол  арқылы  герменевтика 

.  Ол  тек 

гуманитарлық  танымның  ғана  қосымша  пәні  немесе  әдістемесі  бо-

луын  тоқтатып, 

айналады. 

Дәл  осы  қорытындыны  Хайдеггер  еңбегінен  1960  жылдардың  басын-

да 

 алға тартқан