2-китап indd

403
всех казахских жузов и крупных родоплеменных объединений. В 
их числе бывали не только степная аристократия‚ но и выдающиеся 
личности‚ популярные в народе своими деяниями‚ батыры (богатыры‚ 
отличившиеся в сражениях‚ ораторы (шешен)‚ защищавшие интересы 
народа и племени‚ акыны‚ сказители и джырау‚ воспевшие жизнь 
народа. Все они общались и создавали свои произведения на 
общедоступном казахском языке‚ более и более расширяя сферу его 
функционирования. Так‚ например‚ у истоков ораторского искусства 
казахов в XV-XVI вв.‚ как считают специалисты
5
‚ стояли такие 
выдающиеся мыслители Асан-кайги (Асан қайғы) и Джиренше 
(Жиренше шешен)‚ жившие при хане Джанибеке‚ Толе би (Төле би) 
и Казыбек (қаз дауысты Қазыбек) при Аблай хане. Их популярность 
в широкой массе народа объяснялась не только глубоким знанием 
жизни казахского общества‚ обычаев и традиций‚ морально-этических 
норм и духовных интересов народа‚ но и прекрасным владением 
слога‚ мастерски использованием всех богатств художественно-
выразительных средств общенародного языка.
Так‚ на протяжении всего исторического периода становления 
и развития казахского общенародного языка создавалось на 
нем богатейшие образцы устно-поэтического творчества народа‚ 
замечательные произведения целой плеяды казахских акынов
6
‚ 
сказителей и джырау‚ которые‚ устно передаваясь из поколения 
в поколение‚ дошли до наших дней‚ и во всем своем жанрово-
художественном многообразии (толгау‚ лиро-эпические‚ героические 
повествования‚ легенды и сказания‚ сказки‚ посвящение‚ пословицы и 
поговорки и др.) представляют духовную ценность народа
7
. Наиболее 
известными из них являются: Сыпыра-джырау‚ Аталык-джырау‚ 
Кодан Тайчи‚ Казтуган (XV в.)‚ Шалгиз‚ Доспамбет‚ Шобан (XVI 
в.‚ Джиембет‚ Маргаска (XVII в.)‚ Актамберды‚ Татигара‚ Умбетей‚ 
Бухар-джырау‚ Шал‚ Котеш (XVIII в.)‚ Махамбет‚ Дулат‚ Шортанбай‚ 
Шернияз‚ Шоже‚ Суюмбай и др.
Надо отметить, что устно-поэтическое творчество казахских 
акынов и джырау‚ получившее широкое развитие с момента 
консолидации и образования этно-языковой общности казахов‚ 
уже в XVI в. становится благоприятным условием утверждения 
не только демократических начал в структурно-функциональном 
5
Адамбаев Б.
Қазақтың шешендiк өнерi. Алматы‚ 1984.
6 
Өмiрәлиев Қ.
XV-XIX ғасырлардағы қазақ поэзиясының тiлi. Алматы‚ 1976.
7 Бес ғасыр жырлайды. I-III т.‚ Алматы‚ 1984.

404
развитии общенародного казахского языка‚ но и достижения высокой 
литературности‚ не имея даже письменной традиции. Иначе говоря‚ 
по мнению отдельных исследователей
8
‚ казахский народ далеко до 
национального периода своей истории (до II пол. ХIХ в.) обладал 
бесписьменным литературным языком‚ который‚ не имея главного 
атрибута литературного языка (в представлении большинство 
лингвистов‚ в том числе и казахских)
9
письменности‚ в условиях 
средневекового Казахстана мог широко раздвинуть сферы своего 
общественного функционирования не только в качестве эстетического‚ 
аккумулятивного‚ информационного‚ но и коммуникативного 
средства устного общения всех членов общества.
Таким образом‚ история казахского языка с момента его 
формирования по сей день большинством ученых-лингвистов
10
складывается из следующих основных периодов развития: I период 
– XV-XVII вв; II период – XVIII-II половина ХIХ в.; II период – со II 
половины ХIХ в. – до октябрьской революции; IV – советский период.
III и IV периоды в истории казахского языка‚ являющиеся 
естественным продолжением его поступательного развития в 
донациональный период (до II пол. ХIХ в.) характеризуется 
образованием письменно-литературного языка‚ у истоков которого 
стояли Абай Кунанбаев и Ибрай Алтынсарин. Он достиг в советскую 
эпоху небывалых успехов структурно-функционального развития‚ и 
ныне считается одним из богатых и развитых тюркских языков.
Говоря об истории формирования и развития современного 
казахского языка‚ нельзя не отметить о роли широко распространенного 
(ХIII-ХVIII вв.) среднеазиатского письменно-литературного языка‚ 
так называемого «тюрки» или «чагатайского» языка‚ претендовавшего 
в свое время на роль общелитературного в тюркоязычных регионах 
Средней Азии и Казахстана‚ Закавказии и Поволжья. По мнению 
некоторых исследователей
11
, под влиянием среднеазиатского «тюрки» 
в регионах Казахстана формировался как бы его локальный казахский 
вариант – «книжный язык» 

жүктеу 2,63 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: