[]

24 
 
пайымдаудың  ақиқаттығы  жүріп  отырады.  Бірақ  олардың  біреуінің  ақиқаттығынан  басқа 
пайымдаудың ақиқаттығы тәрізді, жалғандығы да айқын болады.  
 
A-I мен E-O пайымдаулары арасында бағынышты қатынастар өрбиді. Жалпы болымды 
(общеутвердительные) (А): Мықты-ей, өздері. Бір шаршау, қажу дегенді білсеші, шіркіндер. 
Ор текедей ойнақтап жүр.  Жеке болымды (частноутвердительные) (I): Енді біреулер бәрін 
нақпа-нақ  білетін  болса  керек.  Жалпы  болымсыз  (общеотрицательные)  (E):  Осы  мерзім 
ішінде  не  бөлім  бастығын,  не  демалысқа  кеткендерді  іздеп-жоқтаған  бірде-бір  пенде 
болсашы. Жеке болымсыз (частноотрицательные) (O): Десе де кейбірінікі бір қолымен екі 
қарбызды қабат ұстасам деген әрекет қана.  
 
Жалпы  болымды  –  басыңқы,  жеке  болымды  –  бағыныңқы;  жалпы  болымсыз  – 
басыңқы, жеке болымсыз – бағыныңқы түрінде болса, олардың арасындағы қатынастардың 
сипаты мынандай болады: Басыңқы пайымдаудың ақиқаттығынан бағыныңқы пайымдаудың 
ақиқаттығы  өрбиді.  Яғни,  жалпы  болымдының  ақиқаттығынан  жеке  болымдының 
ақиқаттығы  өрбиді.  Жалпы  болымсыздың  ақиқаттығынан  жеке  болымсыздың  ақиқаттығы 
шығады.  Бұл  құбылыс  керісінше  жүрмейді,  яғни,  бағыныңқы  пайымдаудың  ақиқаттығынан 
басыңқы пайымдаудың ақиқаттығы өрбімейді.  
 
Бағыныңқы пайымдаудың жалғандығынан басыңқы пайымдаудың жалғандығы өрбиді, 
бірақ кері құбылыс жүрмейді. Яғни, жеке болымдының жалғандығынан жалпы болымдының 
жалғандығы  өрбиді.  Сол  сияқты,  жеке  болымсыздың  жалғандығынан  жалпы  болымсыздың 
жалғандығы өрбиді. 
 
Әдебиеттер тізімі 
 
1 Лагута О.Н. Логика и лингвистика. – Москва, 2007. – 325 с.  
 
2  Шувалова  С.А.  Смысловые  отношения  в  сложном  предложении  и  способы  их 
выражения. – Москва, 1990. – 159 с.  
 
3  Тажибаева  С.  Способы  выражения  причинно-следственных  отношений  в  казахском 
языке: Дис. канд. филол. наук. – Новосибирск, 1990. – 168 с. 
 
4  Шубина  Т.П.  Семантика  обусловленности  в  сложноподчиненном  предложении  // 
Синтаксическая и лексическая семантика. – Новосибирск: Наука, 1986. – С.13-27.  
 
5 Большой энциклопедический словарь. Языкознание. – Москва, 1998.  
 
В трудах казахского языкознания, посвященных синтаксису сложного предложения, о 
предложениях,  образованных  с  помощью    формы  условного  наклонения,  говорится  лишь  в 
общих  понятиях,  проблемы,  касающиеся  этой  формы,  рассматриваются  только  в 
структурно-семантическом  аспекте  и  в  исследованиях,  относящихся  к  синтаксису 
диалогической  речи.  Для  достижения  цели  статьи  перед  нами  поставлена  задача: 
Обосновать преемственность языка и мысли посредством соотношения грамматических  и 
логико-универсальных  категорий.  Применяемые  варианты,  связанные  с    ограничением  
человеческой  мысли,  являются  мотивационным    проявлением,  которое,  в  свою  очередь,  
связано с функциональной и прагматической природой языковой нормы. Если опираться на 
философию,  научные  эксперименты  поддерживают  обусловленность  всей  науки  с 
исторической  точки  зрения  и  развитие  в  тесной  взаимосвязи.  Это  можно  объяснить 
следующей преемственностью: наука-мнение-связь-обусловленность. 
 
  
In the works of Kazakh linguistics dedicated to the syntax of complicated sentence,sentences 
formed  with  the  help  of  conditional  mood  form,  are  mentioned  only  in  common  conceptions, 
problems  dealing  with  this  form  are  considered  only  in  structure-significant  aspects  and  in 
researches  related  to  the  syntax  of  dialogue  speech.  For  achieving  the  given  goals  the  following 
tasks  have  been  presented  to  us:  Substantiating  continuity  of  language  and  thought  by  means  of 
correlation  of  grammatical  and  logic-universal  categories.  Grammatical  corrolation  and  logic 
categories  brings  to  language  and  thought  intercommunication.  Applied  variants  connected  with 
limitation  (restriction)  of  human  thoughts,  are  the  motivation  display,  which  connected  to 

25 
 
functional and pragmatic nature of language norm. Leaning on philosophy, scientific experiments 
supports  conditionality  of  all  science  with  the  historical  point  of  view  and  development  in  close 
intercommunications.  It  can  be  explained  by  fallowing  successions:  science-opinion-
communication-conditionality. 
 
 
 
УДК 81'1 
А.Ж. Бахралинова 
Павлодарский государственный педагогический институт  
Павлодар, Казахстан 
87013271319@ mail.ru 
 
НАУЧНЫЕ ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ ПОНЯТИЯ «КОНЦЕПТ» 
 
В  данной  статье  рассматривается  концепт  как  ментальное,  семантическое 
образование,  отмеченное  этнокультурной  спецификой  и  вербализующееся  с  помощью 
языковых знаков.  
Проанализированы  основные  направления  к  изучению  понятия  «концепт»  такие,  как 
культурологическое, логическое, 
психолингвистическое, 
 лингвокультурологическое 
и 
 семантико-когнитивное. Выделены сущностные характеристики изучаемого феномена. При 
исследовании  уделялось  внимание  культурологическому  и  лингвокультурологическому 
исследованиям  к  пониманию  концепта,  поскольку    общим  основанием  служит  связь  с 
культурой. Также изучены основные подходы к пониманию концепта, которые базируются  
на его содержательных характеристиках.  
 
Ключевые  слова:  концепт,  культура,  лингвокультура,  картина  мира,  ментальность, 
языковой знак. 
 
Познавательная  деятельность  человека  связана  с  умением  ориентироваться  в  мире, 
отождествлять и различать объекты, что входит и в задачи изучения концепта. К концу XX в. 
лингвисты  пришли  к  единому  мнению,  что  носитель  языка  –  это  носитель  определенных 
концептуальных  систем.  Концепты  суть  ментальные  сущности.  Экспликация  процесса 
концептуализации  и  раскрытия  содержания  концепта  доступна  только  лингвисту,  который 
сам  является  носителем  данного  языка.  Таким  образом,  на  рубеже  тысячелетий  на  первый 
план выходит ментальность, поскольку концепты – ментальные сущности. 
Изучению  природы  концепта  в  когнитивной  лингвистике  уделяется  первостепенное 
значение.  Актуальной  задачей  лингвокультурологии  является  выявление  и  описание 
лингвоспецифических концептов, которые отражают и формируют образ мышления каждого 
отдельного индивида и народа в целом. 
По  мнению  В.А. Масловой,  процесс  познания  является  важным  и  ключевым,  т.к. 
концепты  порождаются  и  трансформируются  в  результате  познания  объективной 
действительности.  Поэтому  именно  концепт  является  важнейшим объектом исследования  в 
когнитивной  лингвистике  [1,  16].  Концепты  выступают  в  качестве  компонентов  нашего 
сознания  и  знаний  о  мире,  что  является  предметом  изучения  многих  гуманитарных  наук. 
В.А. Маслова  выделяет  в  концепте  следующие  инвариантные  признаки:  1)  концепт  – 
минимальная  единица  человеческого  опыта  в  его  идеальном  представлении,  которая 
вербализуется  с  помощью  слова;    2)  концепт  –  основная  единица  обработки,  хранения  и 
передачи знаний;  3) концепт имеет подвижные границы и конкретные функции; 4) концепт 
социален,  его  ассоциативное  поле  обусловливает  его  прагматику;  5)  концепт  –  основная 
ячейка  культуры  [1].    Из  этого  следует,  что  концепт  –  это  основная  единица  обработки,