Хазірет айша

Барша мұсылманның ардақты анасы 
−
 хазірет Айша
104
сөйтіп, адамзаттың ардақтысы (саллаллаһу 
аләйһи уә сәлләм) ол үйге айша анамызбен бірге 
барады
145
. 
Бұл сүйіспеншілік басқа әйелдердің де назары-
нан тыс қалмады. Тіпті кейде олар айша анамызға 
қызғанышпен қарайтын. Бір күні отырып өзара 
келісіп, фатима анамыз арқылы бұл жағдайды 
алланың елшісіне жеткізбек болды. фатима анамыз 
барып: 
– Уа, алланың елшісі! Отбасың Әбу Бәкірдің 
қызы мәселесінде сенен әділдік талап етеді! – деді. 
Жағдайдан хабардар әкесі фатимаға қарап:
– Қызым, сен менің жақсы көргенімді жақсы 
көрмей тұра аласың ба? – деді.
Бұлайша сұрақ беру арқылы берілген жауаптың 
астарында зілді үкімнің бар екені байқалатын. 
Пайғамбарымыздың даусындағы жұмсақтық пен 
берілген жауаптың астарындағы маңызды мағына 
қызының өкінішін тудырды. сондықтан фатима:
– Әрине, жақсы көремін, – деп жауап берді. 
нәби де қызынан осындай жауап алатынын жақсы 
білді. алла елшісінің жақсы көргенін жақсы көрмеу 
жөн емесі анық. Өзінің айтқанына қатты өкінген 
фатимаға айша анамызды көрсетіп: 
– Ендеше, айшаны да жақсы көр, – деді.
Хазірет фатима меселі қатқандай болып, 
жағдайды аналарымызға айтты. Бірақ, олар бұған 
қанағаттанбай, өтініш жасап, қызын әкесіне тағы бір 
рет жібергілері келді. алайда, жауап нақты болатын. 
145
Қараңыз: мүслим Әшриба 139 (2037); ахмад ибн Ханбал, мүснәд 
3\123 (12265)

Мүминдердің абзал аналарының бірі − хазірет Айша
105
Пайғамбарымыз олардың бұл талабына оң жауап 
бермеді. Өйткені, алланың елшісі (саллаллаһу аләйһи 
уә сәлләм) айшаны басқа аналарымызға қарағанда 
айрықша жақсы көретін
146
. 
Енді олар Үммү сәләмә анамызды араға салды. 
Өйткені, оның расулмен бұрыннан туыстығы бар 
еді
147
. алайда, нәтиже өзгермеді. Оған да:
– Үммү сәләмә, айшаны айтып мені қинамаңдар. 
Одан өзгеңнің қасында болғанымда маған уаһи келген 
емес, – деген жауап айтылды
148
. 
Демек, мәселе басқада: пайғамбар таңдауы 
Жаратушының қалауымен астарлас екен. сол күні 
осындай ескерту естіген Үммү сәләмә (р.а.) бірнеше 
жылдан кейін айша анамыздың қайтыс болған хаба-
рын естігенде қайғырып, былай деді: 
– ант етейін, әкесінен кейін алла елшісі үшін ең 
сүйікті жан өмірден озды
149
. 
Бәрі бұл махаббатты анық байқайтын. Кейде 
әйелдері өз араларында туындаған келіспеушіліктің 
тігісін жатқызып, расулалланың қайтадан көңілін 
табу үшін айша анамызды араға салатын. Бір күні 
сафия анамыз оған: 
– айша, жарыңның көңілін аулай аласың ба? 
Егер мұны жасасаң саған өз күнімді беремін, – деген 
ұсыныс жасады. 
146
Бұхари, Хиба7 (2442)
147
Үммү сәләмә анамыздың күйеуі Әбу сәләма пайғамбарымыздың 
әпкесінің баласы еді, олар емшектес бауыр болатын. Қараңыз: Иб-
нул Әсир, Усудул ғаба 1\632
148
Бұхари, Хиба 7 (2442); фадаилус сахаба 30 (3564); нәсәи, Ишратун 
ниса 3 (3950); Тирмизи, мәнәқиб 63 (3879)
149
Хаким, мүстадрак 4\15 (6746); Әбу нуайм, Хилияту әулия 2\44; 
Ибнул Әсир, Усудул ғаба 1\1395

жүктеу 2,44 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: