Әдебиет:
1. Степин B.C. История и философия науки: Учебник. М.,2011
2. Гришунин С.И.Философия науки. Основные концепции и проблемы.М., 2009
3. Крянев Ю.В., Моторин Л.Е.История и философия науки:Уч.пособие. М.,2011
4. Мамзина А.С. История и философия науки М.,2010
5. Мареев С.Н., Майданский А.Д. Философия науки. М.,2010
6. История и философия науки: учебное пособие для аспирантов. М.,2013
7. Огородников В.П. История и философия науки :учебное пособие. М.,2011
8. Ж. А. Алтаев, Н.Ж. Байтенова т.б. Ғылым тарихы мен философиясы А., 2009 ж.
9. Лешкевич Т.Г. Философия науки: Учеб.пос. М., 2008.
10. Микешина, Л.А. Философия науки: Современная эпистемология. Научное знание в динамике культуры.Методология научного исследования.М., 2005.
11. Никитина Е.А.Философия науки (основные проблемы):Учеб.пос.М., 2006.
12. Никитич Л.А. История и философия науки: учеб.пос. для студентов и аспирантов вузов. М., 2008.
13. Никифоров, А.Л. Философия науки: история и методология: Уч.пос.М.,2008
14. Яскевич Я.С. Философия и методология науки. Вопросы и ответы: полный курс подготовки к кандидатскому экзамену /Я.С.Яскевич. – Минск.,2007.
15. Микешина, Л.А Философия науки: Общие проблемы познания. Методология естественных и гуманитарных наук: хрестоматия. М., 2005
16. Степин В.С. Теоретическое знание . М., 2005
17. Томас Кун. Структура научных революций. М.: Изд.АКТ, 2007
18. В.Ж.Келле. Наука как компонент социальной системы. М.,2008
№8 Дәріс
Тақырыбы: Ғылымдағы дәстүрлер мен жаңалықтар
1. Ғылымдағы дәстүрлер мәселесі, Т.Кунның «ғылымдағы дәстүрлер концепциясы»;
2. Ғылыми новациялар (жаңалықтар);
3.Ғылыми жаңалықтар мен дәстүрлердің диалектикалық бірлігі.
Ғылымды біз әдетте адамның дүние туралы жалпы білім жинауға бағытталған қызметі деп түсінгендіктен, бір қарағанда ғылыми процесте дәстурге, өткенге қайта оралуға орын жоқ секілді көрінеді. Бірақ тереңдеп тексерсек, дәстүрлер ғылым дамуының және ғалымдардың ізденістік қызметінің негізі. Бұл қағиданы барлық ғылымдарға ортақ деуге болады. Ғылымдағы дәстүрлер проблемасының негізін қалаушы американдық физик-философ Т. Кун. Гарвард университетінде стажировкадан өткен үш жыл ол үшін ғылым тарихын А.Койре, Э.Мейрсон, Е.Мецгер және А.Майердің еңбектеріне сүйене отырып еркін зерттеуге арналған кезең болды. Кейінірек әлеуметтік ғылым өкілдері мен жаратылыстану саласының ғалымдарының арасында ғылыми мәселелерді қою мен оларды шеше білу мәселелері бойынша туындаған көзқарас алшақтығы Т.Кунды ғылымдағы дәстүрлер тақырыбын жан-жақты зерттеуге, ғылым динамикасының парадигмалық концепциясын жасауға итермеледі.
Бұл концепцияның мәні мынада. Ғылымды сипаттау үшін «ғылыми қоғамдастық» және «парадигма» (бұл ұғымды Т. Кун кейінірек «дисципли-нарлық матрица» деген ұғыммен ауыстырды) ұғымдарын қолдану керек. Ғылыми қоғамдастық дегеніміз, Т.Кунның түсінігі бойынша, белгілі бір сала бойынша ғылыми зерттеулер жүргізу мақсатымен парадигмалар немесе осы ізденістердің теориялық алғышарттарын негізге ала отырып біріккен ғалымдар ұжымы.Т. Кун парадигма ұғымын тандау себептерін түсіндіреді. Әдетте бұл ұғым қабылданған модель, үлгі дегенді білдіреді. Бірақ Т. Кун бұл түсініктер парадигманың анықтамасын толық ашпайды деп есептейді, себебі бұл мағы-нада парадигма бұрын жасалып біткен жұмыс дегенді білдіреді, сонда ғалымдардың келесі тобы немен айналыспақ? Кунның пікірінше, парадигмаларды жалпы заң ретінде қолданылатын, бірақ сонымен бірге жаңа және қиын жағдайларда одан әрі жетілдірілетін және нақтыланылатын объект деп түсінген дұрыс.
Достарыңызбен бөлісу: |