ҚазаҚстан Республикасының білім және ғылым министРлігі а и. артемьев, с.Қ. мырзалы ғылым таРиХы және ФилОсОФиЯсы

дегенге көшу керек, ол кезде күйзелістің 

өзін 

жан  дүниесін  тазарту

  құралы  ретінде  пайдалануға  болады.  Өз-

өзімен іштей сөйлесуге көше отырып, күйзелуші адам көп заттардың 

құндылықтарын  қайта  бағалай  біліп,  өмірдің  жаңа  мағынасын  таба 

алады.

Ал  енді  үлкен  экзистенциалдық  мәселе  – 

 келейік.

Кез келген өмірдің ерте ме, кеш пе, өліммен аяқталатынын әркім де 

біледі. «Дүниеге келу де бар, кету де бар», – дейді қазақ мәтелі. Бұл – 

табиғат заңы. Біз оны өзгерте алмаймыз. Әрине, бұл – қасірет, әсіресе 

жақын  адамдардың  өлімі.  Біз  енді  ешқашанда  оларды  көре  де,  арала-

са да, қуаныш-ренішімізді бөлісе де алмаймыз. Бәрі де келмеске кетті, 

дәл сол кезде біз өзімізді де осындай тағдыр күтіп тұрғанын күйзеле 

түсінеміз.

Сонымен бірге, егер біз