ашылу   (лат.  –  lex  divina)  заңдарын

  (лат.  –  lex  divina) 

  (аяндар  арқылы)  берді,  адам,  өз 

кезегінде,  адами  заңдарды  солармен  өне  бойы  салыстырып  отыруға 

тиіс.

 барысында адамның өзі 

қол жеткізе алатын 

білім шындықтарының

 алдында Құдайдан түскен 

аяндардағы 

сенім шындықтарының басым

 екеніне сендіре отырып, 

бұл іргелі қағиданы адамның қоршаған дүниені танып білуінің тұтас 

үдерісіне таратады.

Бұл  қағидаларды  ұлы  ойшыл  қалай  негіздейді?  Адам  –  кемеліне 

келмеген тіршілік иесі, оның кемшілік-міндері де көп, адасып-шатасуға 

бейім. Сондықтан бір уақыт ол Библияға (Қасиетті құжатқа) жүгініп, 

өзінің қолы жеткен білімдерін Ашылу (аян) шындықтарымен салысты-

рып отыруға тиіс. Егер олар бір-бірлеріне қайшы келсе, онда – адамның 

адасқаны деп біліңіз.

Ф.Аквинскийдің  бұл  қағидаларында  үлкен  мағына  бар.  Қазіргі  за-

ман тілімен айтқанда, бұл жерде